Παρουσία Αρχηγού ΓΕΣ στον Εορτασμό της 104ης Επετείου Απελευθέρωσης της Αλεξανδρούπολης

Την Τρίτη 14 Μαΐου 2024, στο πλαίσιο εορτασμού της 104ης Επετείου Απελευθέρωσης της πόλης της Αλεξανδρούπολης, πραγματοποιήθηκαν εορταστικές εκδηλώσεις, στις οποίες παρέστησαν  ο Υπουργός Μεταφορών και Υποδομών κ.Χρήστος Σταϊκούρας ως εκπρόσωπος του Προέδρου της Κυβέρνησης και ο Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Στρατού Αντιστράτηγος Γεώργιος Κωστίδης ως εκπρόσωπος του Αρχηγού του Γενικού Επιτελείου Εθνικής Άμυνας.

Οι εκδηλώσεις περιέλαβαν τον κατάπλου της Κανονιοφόρου (Κ/Φ) ΚΑΣΟΣ, στο λιμένα Αλεξανδρούπολης, με δυνατότητα επίσκεψης από το κοινό, την έπαρση της μεγαλύτερης Ελληνικής Σημαίας, την τέλεση Θείας Λειτουργίας και Δοξολογίας στον Ι.Μ.Ν. Αγίου Νικολάου, την επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στο Μνημείο Δόμνας Βιζβύζη, την πραγματοποίηση μαθητικής και στρατιωτικής παρέλασης με τη συμμετοχή πεζοπόρων τμημάτων και μηχανοκίνητων μέσων της Μεραρχίας, τιμητικό άγημα του Ναυτικού Σταθμού Βορείου Ελλάδας (ΝΑ.Σ.Β.Ε.), την επίδειξη από Διμοιρία Επίδειξης της Σχολής Μονίμων Υπαξιωματικών Αεροπορίας (ΣΜΥΑ) και διελεύσεις Ελικοπτέρων (Ε/Π) OH-58 KIOWA και Αεροσκαφών (Α/Φ) F-16.

Στις εκδηλώσεις παρέστησαν επίσης:

•    Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ Γεώργιος, ο οποίος χοροστάτησε στην τελετή.
•    O Yφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κ. Σταύρος Κελέτσης.
•    Εκπρόσωποι των Κοινοβουλευτικών Κομμάτων.
•    Ο Περιφερειάρχης Έβρου κ. Χριστόδουλος Τοψίδης.
•    Ο Δήμαρχος Αλεξανδρούπολης κ. Γιάννης Ζαμπούκης.
•    Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως, Τραϊανουπόλεως και Σαμοθράκης κ.κ. Άνθιμος.
•    Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Διδυμοτείχου κ.κ. Δαμασκηνός.
•    Ο Διοικητής του Δ΄ΣΣ «ΘΡΑΚΗ» Αντιστράτηγος Σταύρος Παπασταθόπουλος
•    Ο Αντιπεριφερειάρχης Έβρου κ. Ευάγγελος Πουλιλιός
•    Ο Σοφολογιότατος Τοποτηρητής Μουφτής Διδυμοτείχου κ. Χαμζά Οσμάν.
•    Εν ενεργεία και εν αποστρατεία Αξιωματικοί των Ενόπλων Δυνάμεων και Σωμάτων Ασφαλείας και εκπρόσωποι τοπικών φορέων.

#ΕλληνικόςΣτρατός #HellenicArmy

  http://army.gr/el/ekdiloseis/paroysia-arhigoy-ges-ston-eortasmo-104is-epeteioy-apeleytherosis-alexandroypolis

Τα “nonbinary” άτομα και το Ταλμούδ

 

Της Rachel Scheinerman (My Jewish Learning) / ΚΟ 

[πρωτότυπος τίτλος: Τα 8 φύλα στο Ταλμούδ – Ο Ιουδαϊσμός αναγνωρίζει nonbinary άτομα εδώ και χιλιάδες χρόνια] 

Εάν πιστεύατε ότι το «μη δυαδικό φύλο» (“nonbinary”) είναι μια σύγχρονη έννοια, καλύτερα να το ξανασκεφτείτε. Η αρχαία εβραϊκή κατανόηση για το φύλο ήταν πολύ πιο διαφοροποιημένη από ό,τι πολλοί υποθέτουν. 

Το Ταλμούδ, μια τεράστια και έγκυρη επιτομή των εβραϊκών νομικών παραδόσεων, περιέχει στην πραγματικότητα όχι λιγότερους από οκτώ «χαρακτηρισμούς φύλου», οι οποίοι είναι: 

   1. Zachar, αρσενικό. 

   2. Nekevah, θηλυκό. 

   3. Ανδρόγυνο (androgynos), έχοντας και ανδρικά και γυναικεία χαρακτηριστικά.     

   4. Tumtum, χωρίς χαρακτηριστικά φύλου (άρα «άφυλο»). 

   5. Aylonit hamah, αναγνωρισμένο ως θηλυκό κατά τη γέννηση, αλλά που αργότερα φυσικά αναπτύσσει αρσενικά χαρακτηριστικά. 

   6. Aylonit Adam, αναγνωρισμένο ως θηλυκό κατά τη γέννηση αλλά αργότερα αναπτύσσει αρσενικά χαρακτηριστικά μέσω ανθρώπινης παρέμβασης. 

   7. Saris hamah, αναγνωρισμένο ως αρσενικό κατά τη γέννηση, αλλά που αργότερα φυσικά αναπτύσσει γυναικεία χαρακτηριστικά.        8. Saris Adam, αναγνωρισμένο ως αρσενικό κατά τη γέννηση και που αργότερα αναπτύσσει γυναικεία χαρακτηριστικά μέσω ανθρώπινης παρέμβασης. 

Στην πραγματικότητα, οι ραβίνοι όχι μόνο αναγνώρισαν έξι φύλα εκτός του αρσενικού και του θηλυκού, αλλά είχαν την παράδοση ότι ο πρώτος άνθρωπος ήταν και τα δύο φύλα. Εκδόσεις αυτού του midrash βρίσκονται σε όλη τη ραβινική βιβλιογραφία, συμπεριλαμβανομένου του Ταλμούδ: Ο ραβίνος Yirmeya ben Elazar είχε πει: Ο Αδάμ δημιουργήθηκε για πρώτη φορά με δύο πρόσωπα (το ένα αρσενικό και το άλλο θηλυκό). Όπως αναφέρεται: «Με σχημάτισες όπισθεν και έμπροσθεν και έθεσες το χέρι σου επάνω μου». (Ψαλμός 139:5) / Eruvin 19a (Ταλμούδ).    

          

Ο ραβίνος Yirmeya ben Elazar φαντάζεται ότι ο πρώτος άνθρωπος δημιουργήθηκε και αρσενικό και θηλυκό — με δύο πρόσωπα. Αργότερα, αυτό το αρχικό ανθρώπινο ον χωρίστηκε και έγινε δύο ξεχωριστοί άνθρωποι, ο Αδάμ και η Εύα. Σύμφωνα με αυτό το midrash τότε, το πρώτο ανθρώπινο ον ήταν, χρησιμοποιώντας τη σύγχρονη γλώσσα, «μη δυαδικό». 

Το Γένεσις Ραμπά 8:1 προσφέρει μια ελαφρώς διαφορετική εκδοχή της διδασκαλίας του Ραβίνου Yirmeya: Ο ραβίνος Yirmeya ben Elazar: Την ώρα που ο Άγιος δημιούργησε τον πρώτο άνθρωπο, τον δημιούργησε ως ανδρόγυνο (και με αρσενικά και με θηλυκά χαρακτηριστικά), όπως λέγεται, «άρσεν και θήλυ δημιούργησε αυτόν». (Γένεση 1:27).  

Ο ραβίνος Shmuel bar Nachmani είπε: Την ώρα που ο Άγιος δημιούργησε τον πρώτο άνθρωπο, δημιούργησε γι' αυτόν ένα διπλό πρόσωπο, τον πριόνισε και τον έκανε πλάτη, μια πλάτη εδώ και μια πλάτη εκεί, όπως λέγεται, "όπισθεν και έμπροσθεν με διαμόρφωσες" (Ψαλμοί 139:5) / Genesis Rabbah 8:1 (Ταλμούδ). 

 Σε αυτήν την εκδοχή της διδασκαλίας, ο ραβίνος Yirmeya δεν εστιάζει στο πρόσωπο του πρώτου ανθρώπου (ή, μάλλον, στα πρόσωπα) αλλά στα γεννητικά του όργανα — έχουν και των δύο φύλων. Το midrash φαντάζεται ότι αυτός ο αρχικός άνθρωπος έμοιαζε σαν άνδρας και γυναίκα ενωμένοι πλάτη - πλάτη, έτσι ώστε η μία πλευρά να έχει ένα γυναικείο πρόσωπο και τα γεννητικά όργανα μιας γυναίκας και από την άλλη το πρόσωπο και τα γεννητικά όργανα ενός άνδρα. Τότε ο Θεός χώρισε αυτό το αρχικό πρόσωπο στη μέση, δημιουργώντας τον πρώτο άνδρα και τη γυναίκα. Οι λάτρεις της αρχαίας ιστορίας θα αναγνωρίσουν αυτή την εικόνα ως παρόμοια με την περιγραφή του χαρακτήρα του Αριστοφάνη για τους πρώτους ανθρώπους ως αρσενικούς και θηλυκούς, που τελικά χωρίστηκαν για να δημιουργήσουν μοναχικά αρσενικά και θηλυκά που αναζητούν για πάντα τρελά το ένα το άλλο για τους σκοπούς της επανένωσης για να βιώσουν αυτή την αρχέγονη κατάσταση. (Πλάτωνας, Συμπόσιο, 189 επ.) 

Για τους ραβίνους, ο ανδρόγυνος άνθρωπος δεν ήταν απλώς κάτι που ανήκει στο μυθικό παρελθόν. Το ανδρόγυνο ον ήταν στην πραγματικότητα μια αναγνωρισμένη κατηγορία φύλου στο παρόν τους — αν και όχι με δύο κεφάλια, αλλά μόνο και με τα δύο είδη γεννητικών οργάνων. Ο όρος εμφανίζεται τουλάχιστον 32 φορές στο Mishnah και 283 φορές στο Ταλμούδ. Οι περισσότερες από αυτές τις αναφορές δεν είναι παραλλαγές αυτού του μύθου, αλλά μάλλον συζητήσεις που εξετάζουν πώς εφαρμόζεται ο εβραϊκός νόμος (halakhah/χαλακά) σε κάποιον που έχει τόσο αρσενικά όσο και γυναικεία χαρακτηριστικά φύλου. 

              

Το ότι το ανδρόγυνο ον δεν είναι, από μια χαλακική προοπτική, ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό, επιβεβαιώνεται από το Mishnah Bikkurim 4:1, το οποίο το δηλώνει ρητά: Το ανδρόγυνο (androgynos) μοιάζει σε κάποια σημεία με τους άντρα και σε κάποια άλλα σημεία με γυναίκα. Σε κάποια σημεία μοιάζει και με άντρα και με γυναίκα και σε κάποια άλλα σημεία δεν μοιάζει ούτε με άνδρα, ούτε με γυναίκα. (Mishnah Bikkurim 4:1). Επειδή τα Εβραϊκά δεν έχουν αντωνυμία ουδέτερου φύλου, το Mishnah χρησιμοποιεί μια αρσενική αντωνυμία για το ανδρόγυνο, αν και αυτό είναι προφανώς ανεπαρκές δεδομένων των ραβινικών περιγραφών αυτού του ατόμου. 

Διαβάζοντας παρακάτω διαπιστώνουμε ότι το ανδρόγυνο είναι, για τους ραβίνους, από πολλές απόψεις σαν άντρας — ντύνεται σαν άντρας, είναι υποχρεωμένο σε όλες τις εντολές σαν άντρας, παντρεύεται γυναίκα και οι «λευκές εκπομπές» του το οδηγούν στην ακαθαρσία. 

Ωστόσο, με άλλους τρόπους, το ανδρόγυνο είναι σαν γυναίκα — δεν μοιράζεται την κληρονομιά σαν γιος, δεν τρώει θυσίες που προορίζονται μόνο για άνδρες και η «κόκκινη εκκένωση» του το οδηγεί σε ακαθαρσία. 

Το Mishnah συνεχίζει να απαριθμεί τρόπους με τους οποίους, κατά το Νόμο, ένα ανδρόγυνο ον είναι όπως κάθε άλλο άτομο. Έτσι, εάν κάποιος δολοφονήσει ένα ανδρόγυνο ον είναι δολοφόνος. Αλλά το ανδρόγυνο είναι επίσης διαφορετικό από έναν άνδρα ή μια γυναίκα - για παράδειγμα, δεν είναι υπεύθυνο για την είσοδο στο Ναό σε κατάσταση ακαθαρσίας, όπως θα ήταν τόσο ένας άνδρας όσο και μια γυναίκα. Όπως παρατηρεί ο Ραβίνος Yose σε αυτό το ίδιο κεφάλαιο του Μισνά: «Το ανδρόγυνο ον είναι ένα μοναδικό πλάσμα και οι σοφοί δεν μπορούσαν να αποφασίσουν γι' αυτόν». (Bikkurim 4:5). 

Σε πολλές περιπτώσεις, το ανδρόγυνο συμπεριλαμβάνεται μαζί με άλλα είδη μη δυαδικών ατόμων καθώς και άλλους περιθωριοποιημένους πληθυσμούς, όπως γυναίκες, σκλάβους, ανάπηρους και ανήλικα. Για παράδειγμα, σχετικά με τη συμμετοχή στις τρεις ιουδαϊκές προσκυνηματικές γιορτές (Πάσχα, Σαβουότ και Σουκότ) κατά τις οποίες οι Εβραίοι της αρχαιότητας ταξίδευαν στον Ναό της Ιερουσαλήμ, λέει η μίσνα της Τσαγιγκά: Όλοι είναι υποχρεωμένοι στις τρεις εορτές να εμφανίζονται στο Ναό και να θυσιάζουν μια προσφορά, εκτός από τους κωφάλαλους τους ανόητους και τους ανήλικους και τα τούμτουμ, τα ανδρόγυνα (androgynos), τις γυναίκες και σκλάβους που δεν έχουν χειραφετηθεί και τους χωλούς, τυφλούς, άρρωστους και γέροντες, και αυτούς που δεν μπορούν να ανέβουν στα Ιεροσόλυμα με τα πόδια τους. (Chagigah 1:1). 

Όπως είπαμε, το androgynos δεν ήταν το μόνο άτομο διφορούμενου φύλου, κατά τους ραβίνους. Έτσι, ένα ον του οποίου τα χαρακτηριστικά φύλου λείπουν ή είναι δύσκολο να προσδιοριστούν, ονομάζεται tumtum. Ένα άλλο είναι το aylonit, το οποίο γεννιέται με όργανα που αναγνωρίζονται ως θηλυκά στη γέννηση, αλλά αναπτύσσει αρσενικά χαρακτηριστικά στην εφηβεία ή καθόλου χαρακτηριστικά φύλου, και το saris, που γεννιέται με αρσενικά αναγνωρισμένα όργανα και αργότερα αναπτύσσει χαρακτηριστικά που αναγνωρίζονται ως γυναικεία (ή καθόλου χαρακτηριστικά φύλου). Αυτές οι αλλαγές μπορούν να συμβούν φυσικά με την πάροδο του χρόνου (saris hamah) ή με ανθρώπινη παρέμβαση (saris adam). Για τους ραβίνους, αυτό που είναι πιο σημαντικό για το aylonit και το saris είναι ότι θεωρούνται άγονοι - το τελευταίο μερικές φορές μεταφράζεται ως "ευνούχος". 

Αξίζει να πούμε ότι ένα μη δυαδικό / nonbinary άτομο που δεν είναι αρσενικό ή θηλυκό, αλλά κάτι άλλο, δεν ήταν κάτι το ξένο για τους ραβίνους, οι οποίοι συζητούν κάτι ανάλογο στο ζωικό και φυτικό βασίλειο. Έτσι, τα ραβινικά κείμενα περιγράφουν ένα koi ως ένα ζώο που βρίσκεται κάπου μεταξύ άγριου και εξημερωμένου (Mishnah Bikkurim 2:8) και ένα etrog, ως κάτι μεταξύ ενός φρούτου και ενός λαχανικού (Mishnah Bikkurim 2:6). Η ραβινική αντίληψη του κόσμου ήταν ότι οι περισσότερες κατηγορίες - είτε είναι ζωικές, φυτικές ή ορυκτές - είναι ατελείς περιγραφές του κόσμου, είτε όπως αυτός είναι είτε όπως αυτός θα έπρεπε να είναι. 

Τις τελευταίες δεκαετίες, οι ‘queer Εβραίοι’ και οι σύμμαχοί τους προσπάθησαν να ερμηνεύσουν εκ νέου αυτά τα οκτώ φύλα του Ταλμούδ ως έναν τρόπο ανάκτησης ενός «θετικού χώρου» για τους nonbinary Εβραίους στην παράδοση. 

 ΚΟ / πηγή      http://redskywarning.blogspot.com/2024/05/nonbinary.html

Η αλβανική πολιτική έναντι των Βορειοηπειρωτών… Πικρές Αλήθειες (vid.)

 

0

SHARES

ShareTweet

Ο Σύμβουλος Δημόσιας Διπλωματίας Χρήστος Φαϊλάδης, με αφορμή την κυκλοφορία του βιβλίου του “Ανάλεκτα από το ημερολόγιο ενός συμβούλου τύπου” όπου εξιστορεί τα γεγονότα από την περίοδο της θητείας του στην Αλβανία, προβαίνει σε μία κατά την γνώμη μας συγκλονιστική όσο και ιστορική αφήγηση. Η συζήτηση είναι ταυτόχρονα αποκαλυπτική όσο και επιβεβαιωτική της διαχρονικής πολιτικής της Αλβανίας έναντι της ελληνικής εθνικής μειονότητας. Εξίσου επιβεβαιωτική είναι και για την επίσης διαχρονική ολιγωρία του ελληνικού πολιτικού συστήματος στην προστασία της μειονότητας. Τα αποσπάσματα από το προλογικό σημείωμα της έκδοσης είναι χαρακτηριστικά και προϊδεάζουν για την ιστορική μαρτυρία που ακολουθεί.

“Η αμφισημία χαρακτηριστικό της αλβανικής εξωτερικής πολιτικής βρίσκεται σε απόλυτη συνέπεια με τις επίσημες δηλώσεις των Τιράνων αυτής της εποχής (1992-6), οι οποίες ισχυρίζονται ότι “η Ελληνική Μειονότητα αποτελεί γέφυρα φιλίας μεταξύ των δυο Κρατών” ενώ ταυτόχρονα της στερεί τα δικαιώματα της. Σε αντίθεση με όσα λέγονται, όχι μόνο στην παρούσα χρονική στιγμή, αλλά και διαχρονικά μέχρι πριν την έκδοση του βιβλίου αυτού, κατά καιρούς, οι Αλβανικές Κυβερνήσεις, λιγότερο ή περισσότερο, αποδεικνύουν ότι είναι ταγμένες στο να “εξασθενίσουν, να μειώσουν αριθμητικά και αναπτυξιακά, και να “σβήσουν” παντοιοτρόπως από τον χάρτη την Εθνική Ελληνική Μειονότητα”.

Μία Μειονότητα για την οποία ακόμα και ο Σοβιετικός ηγέτης Νικήτα Χρουτσώφ αναφέρθηκε εντυπωσιασμένος για την “ανώτερη πολιτιστική εικόνα της” στο προσωπικό του ημερολόγιο, κατά την επίσκεψή του στους Αγ. Σαράντα, στις 25-5-1951, με τον Εμβέρ Χότζα να του εξηγεί ότι πρόκειται για “εξελληνισμένους γλωσσικά Αλβανούς”. Έτσι καθίσταται επιτακτική ανάγκη διαχρονικά για την Αθήνα να στηρίξει με κάθε τρόπο την παραμονή του ελληνικού πληθυσμού στον τόπο καταγωγής του, και τα Τίρανα να πιεσθούν να τιμήσουν τις διεθνείς Συνθήκες (πραγματικά) για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας της Αλβανίας σε ολόκληρη την επικράτειά της. Όχι άλλες υποχωρήσεις.”…    https://www.defence-point.gr/news/i-alvaniki-politiki-enanti-ton-voreioipeiroton-pikres-alitheies-vid https://youtu.be/YGVba2-ILsk?si=vPP-utRluQcLvpid

«Μπορούμε να συζητάμε τα πάντα με την Ελλάδα», δηλώνει ο Τούρκος ΥΠΕΞ εκθέτοντας ξανά Μητσοτάκη και την κυβέρνηση του

Συνάντηση του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη με τον Πρόεδρο της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν στο Προεδρικό Μέγαρο στην Άγκυρα, Δευτέρα 13 Μαΐου 2024. (ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΜΗΤΣΟΣ/ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ/EUROKINISSI)

Στην επίσκεψη του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη στην ‘Αγκυρα και τη συνάντησή του με τον Τούρκο πρόεδρο, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, αναφέρθηκε ο υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, Χακάν Φιντάν. Μεταξύ άλλων τόνισε ότι «και οι δύο πλευρές είναι σε θέση να συζητούν και να συζητήσουν όλα τα προβλήματα με τον πιο ανοικτό τρόπο και σε κατάλληλες βάσεις».

Η δήλωση Φιντάν έγινε ως απάντηση σε ερώτηση στην από κοινού συνέντευξη Τύπου με τον ομόλογό του της Αυστρίας, Αλεξάντερ Σάλεμπεργκ. Η δημοσιογράφος έθεσε στον Τούρκο υπουργό Εξωτερικών ερώτηση σε σχέση με την καταπολέμηση της τρομοκρατίας, θέμα που κατά δήλωση του προέδρου Ερντογάν ήταν στην ατζέντα των συνομιλιών με τον Έλληνα πρωθυπουργό, ενώ η ερώτησή της περιελάμβανε και σκέλος για τη μουσουλμανική μειονότητα και το θαλάσσιο πάρκο στο Αιγαίο.

Ο Τούρκος υπουργός τόνισε πώς «οι δύο πολιτικοί ηγέτες, οι οποίοι ήρθαν στην εξουσία με την υποστήριξη του λαού μετά τις εκλογές που διεξήχθησαν σε καθεμία χώρα το 2023, έθεσαν τη βούληση να μεταφέρουν τις σχέσεις μεταξύ Τουρκίας και Ελλάδας σε ένα υψηλότερο επίπεδο, να επιλύσουν τα προβλήματα που κληρονομήσαμε από την πρόσφατη και μακρινή μας ιστορία, να τα επιλύσουν με τρόπο που θα είναι προς το συμφέρον και των δύο πλευρών».

«Ο πρόεδρός μας είναι πολύ ειλικρινής σε αυτό το θέμα και αυτή είναι η κατεύθυνση που μας έδωσαν. Από την άλλη πλευρά, βλέπουμε ότι και η Ελλάδα κάνει θετικά βήματα προς αυτή την κατεύθυνση. Το καλό είναι ότι και οι δύο πλευρές είναι σε θέση να συζητούν και να συζητήσουν όλα τα προβλήματα με τον πιο ανοικτό τρόπο και σε κατάλληλες βάσεις» είπε ο Χακάν Φιντάν για να προσθέσει: «Με τον Έλληνα ομόλογό μου, συζητάμε πολύ άνετα πολλά θέματα που σχετίζονται με θέματα ασφάλειας, ιδιαίτερα το πρόβλημα του Αιγαίου και το πρόβλημα των μειονοτήτων. Πώς μπορούμε να λύσουμε τα τρέχοντα προβλήματα, πώς μπορούμε να προσεγγίσουμε τα χρόνια προβλήματα, τι μπορεί να γίνει για να αποτραπεί η αύξηση της τρέχουσας έντασης, αυτά δουλεύονται και υλοποιούνται τόσο στη βάση ιδεών όσο και στη βάση της εγκαθίδρυσης ενός μόνιμου συστήματος».

Διευκρίνισε ότι «υπάρχουν μηχανισμοί συνεργασίας που έχουμε δημιουργήσει. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό και για τα δύο μέρη ότι ένας μηχανισμός για τη μείωση της έντασης λειτουργεί σήμερα. Έχουμε τακτικές συναντήσεις που λειτουργούν από αυτή την άποψη».

Από την άλλη πλευρά, όπως είπε, τόσο το τουρκικό υπουργείο Εσωτερικών, όσο και η τουρκική υπηρεσία πληροφοριών έχουν τακτικές συναντήσεις και εργασίες που διεξάγονται με τους αρμόδιους ομολόγους τους για την καταπολέμηση της τρομοκρατίας.

Στη συνέχεια ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών είπε: «Στόχος μας είναι να συνεχίσουμε την βάση της αντιτρομοκρατίας μεταξύ των δύο χωρών στο μέτρο του δυνατού. Όπως γνωρίζετε, εδώ και χρόνια βλέπουμε ότι τρομοκράτες που έφευγαν από την Τουρκία πρώτα πήγαιναν στην Ελλάδα και στη συνέχεια διασκορπίζονταν σε διάφορα μέρη της Ευρώπης, ενώ όσοι δεν διασκορπίζονταν παρέμεναν εκεί και δημιουργούσαν στρατόπεδα. Με την κατάργηση του στρατοπέδου στο Λαύριο, είδαμε ότι η κυβέρνηση Μητσοτάκη ουσιαστικά εξάλειψε μια προβληματική περιοχή που αποτελούσε ζήτημα εντός της Ελλάδας, λαμβάνοντας παράλληλα υπόψη τις ευαισθησίες της Τουρκίας στο θέμα αυτό. Αυτή ήταν μια σημαντική εξέλιξη».

Για την ελληνοτουρκική προσέγγιση ο Χακάν Φιντάν υποστήριξε πως πρόκειται για μια δυναμική διαδικασία. «Το σημαντικό είναι να μπει προς υποστήριξή της η πολιτική βούληση και να προωθείται συνεχώς αυτή η δυναμική διαδικασία» σημείωσε και προσέθεσε πως «Οι δύο χώρες βρίσκονται σε αναζήτηση του τρόπου με τον οποίο τόσο το Αιγαίο όσο και η ηπειρωτική χώρα των δύο χωρών μπορούν να λειτουργήσουν σε μια ευνοϊκή ατμόσφαιρα σε κοινά έργα στην οικονομία, τον τουρισμό και την κοινή ανάπτυξη. Βλέπουμε ότι ο τουρισμός είναι προς το συμφέρον και των δύο χωρών. Από την άποψη αυτή, βλέπουμε ότι οι επιχειρηματίες μας αξιοποιούν όλο και περισσότερο τη θέλησή τους για αμοιβαίες επενδύσεις. Ειλικρινά, τις ενθαρρύνουμε».

Αναφερόμενος στη χθεσινή συνάντηση του Ταγίπ Ερντογάν με τον κ. Μητσοτάκη, ο επικεφαλής της τουρκικής διπλωματίας υπενθύμισε πως ο πρόεδρός Ερντογάν τόνισε ότι πρέπει να καταβληθούν πολύ σοβαρές προσπάθειες για να αυξήσουμε τον όγκο του εμπορίου μεταξύ των δύο χωρών. «Παράλληλα, έκανε και προτάσεις όπως οι δύο χώρες να μοιραστούν και να προωθήσουν από κοινού την τουριστική αγορά, θέτοντας κοινούς τουριστικούς στόχους».

Σχετικά με το θαλάσσιο περιβαλλοντικό πάρκο που ανήγγειλε η Αθήνα, ο Τούρκος υπουργός ανέφερε:

«Καταγράψαμε επίσης τις επιφυλάξεις και τις σκέψεις μας σχετικά με το θαλάσσιο πάρκο. Τις εκφράσαμε. Είπαμε ότι δεν πρόκειται για ένα αθώο περιβαλλοντικό σχέδιο στα μάτια μας, ότι αν προχωρήσει, θα μπει σε θέματα που αφορούν την υφαλοκρηπίδα, που είναι μια κόκκινη γραμμή που μας προβληματίζει, και ότι δεν θα το δεχτούμε.

»Υπήρξε επίσης κατανόηση επί της αρχής ότι δεν πρέπει να γίνουν εκατέρωθεν, μονομερή βήματα χωρίς να επιλυθούν αυτά τα προβλήματα. Και οι δύο πλευρές συμφωνούν σήμερα ότι δεν θα πρέπει να κάνουμε εκατέρωθεν βήματα και ότι θα πρέπει να αναζητήσουμε λύση για να συζητήσουμε τα υπάρχοντα προβλήματα, όσο δύσκολα και αν είναι αυτά. Η καλή θέληση και η πολιτική βούληση είναι προφανείς. Συνεχίζουμε τις προσπάθειές μας. Με τη θέληση του Θεού, ελπίζω να δούμε σύντομα εξελίξεις όσον αφορά τόσο τα τρέχοντα όσο και τα χρόνια προβλήματα».          https://www.militaire.gr/syzitame-ta-panta-me-tin-ellada-dilonei-o-toyrkos-ypex-ekthetontas-xana-mitsotaki-kai-tin-kyvernisi-toy/

Πολεμικό Ναυτικό: ΤΠΚ Super Vita-Το πρόγραμμα εκσυγχρονισμού και προτάσεις αναβάθμισης των ικανοτήτων τους

 

Home /Άμυνα, Ελλάδα, Κεντρικά, Προτεινόμενα/Πολεμικό Ναυτικό: ΤΠΚ Super Vita-Το πρόγραμμα εκσυγχρονισμού και προτάσεις αναβάθμισης των ικανοτήτων τους

Αναστάσιος Παπανδρέου

Άμυνα,Ελλάδα,Κεντρικά,Προτεινόμενα |

Με το πρόγραμμα εκσυγχρονισμού των φρεγατών MEKO 200HN στην τελική ευθεία, ένα από τα επόμενα αντίστοιχα προγράμματα που είναι μέσα στα πλάνα του επιτελείου του Ναυτικού είναι το πρόγραμμα εκσυγχρονισμού μέσης ζωής των πυραυλακάτων ή αλλιώς ταχέων σκαφών κατευθυνόμενων βλημάτων κλάσης Super Vita.

Οι ελληνικές Super Vita είναι από τα πιο ισχυρά πλοία στο εκτόπισμα αυτό φέροντας οπλισμό ελαφριάς κορβέτας. Στον ελληνικό στόλο είναι από τις πιο σύγχρονες και ταυτόχρονα πιο ισχυρές μονάδες αντιπροσωπεύοντας συχνά τα ελληνικά χρώματα σε Νατοϊκές και Ευρωπαϊκές επιχειρήσεις. Για την ιστορία, αποκτήθηκαν συνολικά επτά πλοία της κλάσης μεταξύ των ετών 2005 και 2022, τα οποία ναυπηγήθηκαν όλα στα ναυπηγεία της Ελευσίνας. Η παραγγελία έγινε σε τρεις διαφορετικές φάσεις για τρία, δύο και δύο πλοία με υπογραφή συμβολαίου και προαίρεσεις το 2000, 2002 και 2008 αντίστοιχα. Τα δύο τελευταία πλοία της κλάσης, τα P-78 ΚΑΡΑΘΑΝΑΣΗΣ και P-79 ΒΛΑΧΑΚΟΣ παραδόθηκαν με πολύ μεγάλη καθυστέρηση το 2020 και 2022, δώδεκα και δεκατέσσερα χρόνια μετά την υπογραφή του συμβολαίου. Το κόστος του προγράμματος υπερέβηκε το 1 δις ευρώ που αρχικά είχε προϋπολογιστεί λόγω την μεγάλης καθυστέρησης των δύο τελευταίων σκαφών, των προβλημάτων ρευστότητας των ναυπηγείων και των επιπλέον κονδυλίων που απαιτήθηκαν για την περάτωση της ναυπήγησης.

Οι Super Vita σχεδίασης Vosper Thornycroft (VT), προέρχονται σχεδιαστικά από τις ΤΠΚ κλάσης Vita του ναυτικού του Κατάρ. Η γάστρα είναι κατασκευασμένη από χάλυβα ενώ η υπερκατασκευή από αλουμίνιο. Στη σχεδίαση έχουν ενσωματωθεί χαρακτηριστικά στελθ για τη μείωση του ηλεκτρομαγνητικού ίχνους του πλοίου. Οι κύριες διαστάσεις του πλοίου είναι, ολικό μήκος 61,9 μέτρα, πλάτος 9,5 μέτρα, βύθισμα 2,8 μέτρα και εκτόπισμα τυπικό 588 τόνοι και πλήρες φόρτου 670 τόνοι. Έχει ενδιαιτήσεις για 50 άτομα ενώ το πλήρωμα αποτελείται από 45 αξιωματικούς, υπαξιωματικούς και ναύτες. Οι ενδιαιτήσεις βρίσκονται στο μέσο του σκάφους το οποίο προσφέρει χαμηλότερη καταπόνηση στο πλήρωμα.

Το προωστήριο σκεύος αποτελείται από τέσσερις ναυτικές ντηζελομηχανές MTU 16V595 TE90 οι οποίες αποδίδουν 4320kW στις 1800 σ.α.λ. και περιστρέφουν ισάριθμους άξονες που καταλήγουν σε πεντάφυλλες προπέλες σταθερού βήματος μέσω μειωτήρων. Οι τέσσερις ντηζελομηχανές είναι τοποθετημένες ανά δύο σε δύο διαφορετικά μηχανοστάσια. Οι πλωριές μηχανές διαθέτουν σύστημα μετάδοσης κίνησης (μειωτήρα) ZF BW 1556 και οι πρυμναίες μηχανές διαθέτουν σύστημα μετάδοσης κίνησης ZF BW 1557S. Το σύστημα διεύθυνσης αποτελείται από σύστημα διπλών πηδαλίων τύπου 900 series, ενώ για αυξημένη ευστάθεια σε δύσκολες καιρικές συνθήκες το πλοίο διαθέτει σύστημα πτερυγίων ενεργής ευστάθειας τύπου 300 series, και τα δύο συστήματα της Vosper Thornycroft Marine Products. Σε πλήρη ισχύ η S-Vita επιτυγχάνει 34+ κόμβους μέγιστη ταχύτητα ενώ με ταχύτητα 18 κόμβων έχει εμβέλεια 2250 ν.μ.

Οι ανάγκες σε ηλεκτρική ενέργεια καλύπτονται από τρεις ηλεκτρομηχανές MTU 6R183 TE52 που αποδίδουν 275kW στις 1800 σ.α.λ. ενώ σε περίπτωση πλήρους απώλειας ισχύος υπάρχει μία ηλεκτρογεννήτρια ανάγκης (EM’CY Generator) MTU 6R099 TA51 ισχύος 93kW. Όλα τα κύρια μηχανήματα του μηχανοστασίου ελέγχονται μέσω του Συστήματος Ελέγχου Μηχανοστασίου MCCMS της Rolls Royce.  

Ο οπλισμός του πλοίου αποτελείται από ένα ναυτικό πυροβόλο Compatto 76/62 SR στην πλώρη, δύο πυροβόλα OtoBreda 30mm τοποθετημένα στο πίσω μέρος της υπερκατασκεύης στο μέσο του πλοίου, 2×4 ΜΜ-40 Blk2/3 K/B Exocet και ένα σύστημα CIWS RAM Mk31 των 21 πυραύλων στην πρύμνη.

Η καρδιά του πλοίου είναι το σύστημα Tacticos της Thales με τρεις κονσόλες MOC Mk3 και μία κονσόλα διάσκεψης, στο οποίο είναι ολοκληρωμένα όλα τα οπλικά συστήματα και ηλεκτρονικά του πλοίου. Ο κύριος αισθητήρας είναι το ραντάρ τριών διαστάσεων  MW 08, διαθέτει επίσης τα ραντάρ έρευνας επιφανείας Scout και BridgeMaster E. Ραντάρ διεύθυνσης πυρός είναι το STING EO και ΕΟ σύστημα παρατήρησης και διεύθυνσης βολής το Mirador, αμφότερα της Thales. Τέλος για ηλεκτρονικό πόλεμο διαθέτει το σύστημα ESM DR 3000 SLW.

Τα πρώτα πλοία της κλάσης τα επόμενα χρόνια θα έχουν 20 χρόνια ευδόκιμης υπηρεσίας και θα πρέπει να περάσουν από κάποιο πρόγραμμα εκσυγχρονισμού ώστε να συνεχίσουν να είναι αξιόμαχα για τα επόμενα 15-20 χρόνια. Στο πλαίσιο αυτό θα αναλύσουμε παρακάτω μερικές προτάσεις που θα μπορούσαν να είναι μέρος ενός μελλοντικού προγράμματος εκσυγχρονισμού. Όπως συμβαίνει σε κάθε τέτοιο πρόγραμμα το σκάφος, τα μηχανολογικά και ηλεκτρολογικά συστήματα του πλοίου περνάνε από γενική επιθεώριση έτσι ώστε να γίνουν οι απαραίτητες επεμβάσεις και επισκευές ώστε το πλοίο να είναι αξιόπλοο για το υπόλοιπο της ζωής του αποκαθιστώντας τυχόν ζημιές σε βασικά δίκτυα, μηχανήματα και δομικά στοιχεία του πλοίου. Πέραν αυτών στο πλοίο θα χρειαστεί να αντικατασταθούν ή να αναβαθμιστούν οπλικά και ηλεκτρονικά συστήματα ώστε το πλοίο να μπορεί να ανταποκριθεί στις μελλοντικές απειλές. Στο πλαίσιο αυτό οι παρακάτω επεμβάσεις πιστεύουμε ότι θα είναι μέσα στις κύριες απαιτήσεις ενός τέτοιου προγράμματος.

1. Αντικατάσταση του ραντάρ MW 08 από νέας τεχνολογίας 4D. Μια επιλογή, που πιστεύουμε θα μονοπωλήσει το ενδιαφέρον, είναι το ραντάρ 4D AESA NS50 της Thales. Το συγκεκριμένο ραντάρ είναι σχεδιασμένο για τοποθέτηση σε πλοία μικρού εκτοπίσματος και έχει βάρος κάτω από 750 κιλά. Είναι τεχνολογίας GaN και έχει μέγιστη ονομαστική εμβέλεια 180 χλμ για στόχους αέρος και 80 χλμ για στόχους επιφανείας.
2. Αναβάθμιση του συστήματος TACTICOS στο επίπεδο που θα μπει και στις φρεγάτες ΜΕΚΟ, η ύπαρξη του συγκεκριμένου συστήματος σε μεγάλο αριθμό πλοίων είναι σημαντικό για τη μείωση του κόστους εκπαίδευσης των πληρωμάτων και την εύκολη μετακίνησή τους σε διαφορετικά πλοία.
3. Εγκατάσταση σύγχρονου Η/Ο συστήματος παρατήρησης και στοχοποίησης. Στις S-Vita υπάρχει το Mirador το οποίο χρειάζεται να αντικατασταθεί από ένα νεότερης τεχνολογίας. Μία σκέψη είναι η αντικατάστασή του με το νεότερο MLT-TDR-10A της Miltech to οποίo είναι ήδη εγκατεστημένη στα HSY 56. Μια πιο ακριβή λύση είναι η τοποθέτηση του Gatekeeper  της Thales. Ένα τέτοιο σύστημα προσδίδει ολόπλευρη παρατήρηση, αυτόματη ανίχνευση και παρακολούθηση στόχων το οποίο είναι πολύ σημαντικό σε μια κλειστή θάλασσα με πολλές εδαφικές εξάρσεις όπως είναι το Αιγαίο.
4. Αναβάθμιση του ραντάρ διέυθυνσης πυρός STING EO σε STING EO Mk2, η νεότερη έκδοση διαθέτει πομπούς στερεάς κατάστασης και το σύστημα διαθέτει καλύτερες επιδόσεις και μεγαλύτερη εμβέλεια.
5. Αντικατάσταση του ραντάρ έρευνας επιφανείας Scout από το Scout Mk3.
6. Εγκάτασταση ζεύξης δεδομένων Link 16 και Link 22 για δημιουργία σύγχρονου δικτυοκεντρικού περιβάλλοντος, όπου δεδομένα στόχων θα διαμοιράζονται από όλα τα οπλικά συστήματα και τους αισθητήρες που είναι συνδεδεμένοι στο περιβάλλον αυτό.
7. Αναβάθμιση του κύριου πυροβόλου σε STRALES. Μια τέτοια προσθήκη θα αναβαθμίσει κατακόρυφα τις αντιβληματικές ικανότητες των πλοίων αυτών όπου σε συνδυασμό με τα πυροβόλα των 30 χιλ θα δημιουργούν μια χαμηλού κόστους ασπίδα απέναντυ σε πυραύλους, drones και loitering munitions.
8. Αντικατάσταση του συστήματος ESM DR 3000 από νεότερο. Ήδη λόγω της μεγάλης χρονικής απόκλησης παράδοσης των τελευταίων από τα πρώτα πλοία, τα τελευταία δύο πλοία φέρουν το νεότερο σύστημα ESM Vigile 100. Το οποίο είναι ένα σύγχρονο σύστημα και καλό είναι να ενσωματωθεί και στα υπόλοιπα πλοία της κλάσης.

Πέραν τούτων, προαιρετικά αλλά επίσης πολύ σημαντικά είναι:

1. Αντικατάσταση των δύο πυροβόλων OtoBreda 30mm από σύγχρονης τεχνολογίας σταθμούς RWS με αντίστοιχου διαμετρήματος πυροβόλο. Ώστε να επιτευχθεί πλήρης ενσωμάτωση στο ΣΔΜ του πλοίου που θα προσφέρει σημαντική αναβάθμιση στην ικανότητα προσβολής ιπτάμενων και θαλάσσιων στόχων.
2. Αναβάθμιση όλων των Κ/Β Exocet στο τελευταίο μοντέλο Blk 3c που θα φέρουν και οι νέες φρεγάτες FDI HN.
3. Αναβάθμιση των πυραύλων RIM-116 Blk 1A του συστήματος RAM σε Blk 2A. Η νεότερη αυτή έκδοση προσφέρει αυξημένες κινηματικές επιδόσεις και εμβέλεια.

Συνοψίζοντας, οι παραπάνω επεμβάσεις, μέρος ή στο σύνολό τους, θα μπορούσαν να αποτελέσουν μέρος ενός πιο ολοκληρωμένου προγράμματος αναβάθμισης μεγαλύτερου κόστους προσδίδοντας όμως σημαντική αναβάθμιση των επιχειρησιακών δυνατοτήτων των πλοίων. Πολλές από αυτές δε, είναι σημαντικές προσθήκες για όλα τα πλοία του Π.Ν. και δεν θα πρέπει να λείπουν από μελλοντικά προγράμματα αναβαθμίσεων.                 https://defencereview.gr/polemiko-naytiko-tpk-super-vita-to-programma-e/

Κοσοβοποίηση της Ελλάδας και Οθωμανικό τσάι στην Άγκυρα – Παναγιώτης Παύλος

Συνάντηση του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη με τον Πρόεδρο της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν στο Προεδρικό Μέγαρο στην Άγκυρα, Δευτέρα 13 Μαΐου 2024. (ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΜΗΤΣΟΣ/ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ/EUROKINISSI)

Γράφει ο Παναγιώτης Παύλος

Προτού σας γράψω για την ουσία όσων διημείφθησαν πριν από λίγο στο παλάτι του Τούρκου Σουλτάνου στην Άγκυρα μεταξύ των κυρίων Μητσοτάκη και Ερντογάν, σας δίνω ένα πλαίσιο με ορισμένες ειδήσεις που δυστυχώς λίγοι έχουν το προνόμιο να γνωρίζουν, για να γίνει σαφές σε τί εθνική καταστροφή οδηγούμαστε.

Πράξη πρώτη. Γνωρίζουν πιθανόν όλοι ότι χθές, κατά την ορκωμοσία της νέας Προέδρου στη γειτονική χώρα των Σκοπιανών, η Πρέσβης της Ελλάδος Σοφία Φιλιππίδου αποχώρησε από τη Βουλή, όταν η νέα Σκοπιανή πρόεδρος Γκορντιάνα Σιλιάνοφσκα αποκάλεσε το κρατίδιο της Συμφωνίας των Πρεσπών «Μακεδονία», νέτα σκέτα.

Αυτό που πιθανότατα λίγοι γνωρίζουν, είναι ότι ο Αλβανός Πρωθυπουργός του Κοσόβου Άλμπιν Κούρτι, αυτός τον οποίο η Ντόρα Μπακογιάννη στήριξε με όλες τις δυνάμεις τις επιχειρώντας να βάλει το Κοσσυφοπέδιο στο Συμβούλιο της Ευρώπης από το παράθυρο, έχει δικό του κόμμα στα Σκόπια, το Vredi. Ένα κόμμα μάλιστα, το οποίο μετέχει του νέου κυβερνητικού συνασπισμού του οποίου προΐσταται το ακροδεξιό VMRO της Σιλιάνοφσκα, και θα συμμετάσχει και στην καινούρια κυβέρνηση του κράτους των Σκοπίων!

Ας σημειωθεί επιπλέον, ότι όταν προ δύο εβδομάδων διεξαγόταν στη Νέα Υόρκη το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ, ο Σέρβος Πρόεδρος ενημέρωνε με χιούμορ την Ολομέλεια του ΟΗΕ ότι ο Κοσοβάρος Πρωθυπουργός αντί να είναι μέσα στην αίθουσα, βρισκόταν στα Σκόπια για να ενισχύσει προεκλογικά το εκεί δικό του κόμμα. Χαριτολογώντας μάλιστα ο Βούτσιτς, ζήτησε «συγγνώμη» από τον ΟΗΕ που ο Κούρτι, ένας πολίτης της Σερβίας (ο Κοσοβάρος διαθέτει σερβική υπηκοότητα) αντί να παραβρίσκεται στο Συμβούλιο, «απουσιάζει στα Σκόπια και δημιουργεί εσωτερικά προβλήματα ασφαλείας σε άλλο κράτος μέλος του ΟΗΕ…».

Θέλετε να γνωρίζετε και τί διακινεί από το πρωί Σκοπιανός δημοσιογράφος προσκείμενος στο νέο κυβερνητικό κόμμα των Σκοπίων: «Φτάσαμε σε συμφωνία με το Vredi (σ. το κόμμα-παράρτημα του Κοσοβάρου Κούρτι στα Σκόπια), παίρνουμε εμείς τη Θεσσαλονίκη, και αυτοί, οι Αλβανοί μπορούν να έχουν την Αθήνα».

Πράξη Δεύτερη. Χθες, επίσης (τί σύμπτωση!), έλαβε χώρα στο κλειστό γυμναστήριο Γαλατσίου η πρωτόγνωρη στην ιστορία διμερών σχέσεων χωρών των Βαλκανίων προεκλογική φιέστα Ράμα. Κι αν κάποιοι σπεύσουν να εγείρουν τη γελοία ένσταση ότι και ο Μητσοτάκης είχε απευθυνθεί προεκλογικά στη Βόρειο Ήπειρο, άλλος είναι ο λόγος που το γράφω.

Ξέρετε ποιός ήταν επικεφαλής υπεύθυνος για την οργάνωση του κομβόι των αμέτρητων λεωφορείων που ήρθαν χθες και προχθές από την Αλβανία γεμάτα όχι απλώς με Αλβανούς της Αλβανίας, αλλά με Αλβανούς του Κοσόβου, όπως με ενημέρωσε φίλος που ήταν μέσα στο κλειστό Γαλατσίου- για να παρακολουθήσει το εθνικιστικό σόου του Αλβανού Πρωθυπουργού Ράμα μέσα στην Αθήνα; Ο Φίτιμ Γκλιαρέβα, Κοσοβάρος «διπλωμάτης» και επικεφαλής του Γραφείου Συνδέσμου του Κοσόβου που είχε ανοίξει η Πρίστινα στην Αθήνα με τη βοήθεια του ΣΥΡΙΖΑ, χάρη στις πρόνοιες και ευλογίες του Αλέξη Τσίπρα και των υπογραφέων των Πρεσπών, και που εν συνεχεία αναβάθμισε η κυβέρνηση Μητσοτάκη επί ημερών Νίκου Δένδια στο Υπουργείο Εξωτερικών. Πράγματι, αξίζουν «θερμά συγχαρητήρια» στο ΥΠΕΞ μας και τον προϊστάμενό του κύριο Γεραπετρίτη, που ως άλλος ινδός φακίρης γνωρίζει να κατευνάζει μέχρι και τα φίδια της Τουρκίας στα Βαλκάνια.

Να σας πω, επιπλέον και παρεμπτιπτόντως καθώς πάλι λίγοι το γνωρίζουν, ότι επί ημερών δημαρχίας Αθηναίων του γιού της Ντόρας Μπακογιάννη και ανηψιού του Κυριάκου Μητσοτάκη, Κώστα Μπακογιάννη, στην περιοχή του Γαλατσίου όπου βρίσκεται το Γραφείο της Κοσοβάρικης κυβέρνησης τοποθετήθηκε και ανάλογη σήμανση στους δρόμους με την ένδειξη «Γραφείο Κοσόβου».

Πράξη Τρίτη. Πάμε τώρα στην Άγκυρα και στην τραγική, αν όχι καταστροφική, σημερινή παρουσία του Κυριάκου Μητσοτάκη, αν κρίνουμε τουλάχιστον από τις δημόσιες κοινές δηλώσεις του ιδίου με τον Ερντογάν. Παρά τις φιλοφρονήσεις του προς τον Τούρκο Πρόεδρο και τις φιλικές προσφωνήσεις τύπου «αγαπητέ Ταγίπ», ο τούρκος Πρόεδρος όχι μόνον δεν έδειξε να συγκινείται αλλά προέβη σε ομοβροντία realpolitik επαναφέροντας κι επισημαίνοντας τις στρατηγικές αξιώσεις της Τουρκίας κατά τις Ελλάδος.

Αυτό από μόνο του δεν θα ήταν πρόβλημα, με την έννοια ότι γνωρίζουμε καλά ποιά είναι η Τουρκία και τί αξιώνει υποβολιμαία. Το πρόβλημα είναι ότι, όταν ήρθε η σειρά του Πρωθυπουργού να ορθώσει το κρητικό ανάστημά του στον Πόντιο γενίτσαρο, δυστυχώς, το αποτέλεσμα των γενικών διατυπώσεων με κούφια λόγια που του δόθηκαν να αναγνώσει με ευθύνη της κυρίας Μπούρα, αν όχι και άλλων, ήταν όχι μόνον αποτυχημένο αλλά και καταθλιπτικό.

Στην αντιφώνησή του προς τον Τούρκο Πρόεδρο ο Έλληνας Πρωθυπουργός εμφανίστηκε σαν καλός γόνος μεγαλοαστικής τάξης που με αστείες κυριολεκτικά (από το άστυ) αβρότητες και σχεδόν μουδιασμένο τόνο στη φωνή προσπάθησε να καλοπιάσει τον σουλτάνο, εκθέτοντάς του μια σειρά ελληνικών παραχωρήσεων προς την Τουρκία, σχεδόν ως δώρα εξευμενισμού, που είναι και ο δίδυμος αδελφός του κατευνασμού.

Έτσι, ακούσαμε τον Κυριάκο Μητσοτάκη να κομπάζει σχεδόν για το ότι άνοιξε διάπλατα τις πύλες των νησιών του ανατολικού Αιγαίου, προκειμένου μαζί με τις αμέτρητες καραβιές παρανόμως εισερχομένων λαθρομεταναστών που στρατηγικά και συστηματικά μας αποστέλλει η Τουρκία – και που σαν καλά γιουσουφάκια διεκπεραιώνουν Υπουργοί Μετανάστευσης της Νέας Δημοκρατίας – να έρχονται και Τούρκοι τουρίστες, ανάμεσά τους φυσικά και αμέτρητοι πράκτορες της ΜΙΤ αλλά και άλλοι ενδιαφερόμενοι επιτήδειοι αγοραστές ελληνικής νησιωτικής γης. Είχε μάλιστα και την έμπνευση ο Έλληνας ηγέτης να ομολογήσει απερίφραστα στον Τούρκο Πρόεδρο το πόσο σημαντικοί είναι οι Τούρκοι επισκέπτες για την οικονομία των νησιών του Αιγαίου!

Τον ακούσαμε επίσης, να απαντά – προφανώς όντας ο ίδιος σε βέρτιγκο που μάλλον τον δυσκολεύει να συνειδητοποιήσει το ποιά χώρα κυβερνά – στην ευθεία επίθεση Ερντογάν στο ζήτημα της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκης, υπεραμυνόμενος του ότι εκπρόσωποι της μειονότητας συμμετέχουν και στην κοινοβουλευτική ζωή της χώρας. Αγνοώντας προφανώς ότι αναφέρεται σε πράκτορες της ΜΙΤ τους οποίους φρόντισε εξάλλου ο Ερντογάν να «ορμηνεύσει», μέσω τρίτων ανθρώπων του, τον περασμένο Δεκέμβριο στην Αθήνα, αμέσως μόλις έφυγε από το Μέγαρο Μαξίμου και πήγε παραδίπλα στην Πρεσβεία της Τουρκίας. Και σαν να μην έφθανε αυτό, σχεδόν με παράπονο αγοριού που του έχεις δώσει λιγότερα σσσσοκολατάκια στην παλάμη από τα προσδοκώμενα, ψέλλισε ότι η ελληνική μειονότητα στην Κωνσταντινούπολη αριθμεί «δυστυχώς», όπως είπε, πολύ λιγότερα μέλη. Τί κρίμα…

Δεν θα επεκταθώ εδώ στα όσα συμφωνήθηκαν στις κλειστές πόρτες παρόντος Γεραπετρίτη, Παπαδοπούλου, Μπούρα και Δεμίρη, μαζί με τους γκριζόλυκους συναδέλφους τους. Θα κλείσω για σήμερα, μεταφέροντάς σας αυτολεξεί τα λόγια που μου εμπιστεύθηκε λίγο νωρίτερα φίλος έμπειρος διπλωμάτης ισχυρής συμμάχου χώρας της Ευρώπης:

«Ο Ερντογάν σας χορεύει στο ταψί: οργάνωσε τον Ράμα και σας τον έστειλε στην Αθήνα μια ημέρα πριν δεχθεί τον Μητσοτάκη στην Άγκυρα. Ξέρεις γιατί; Για να του δώσει αυτό το μήνυμα: ‘Κυριάκο, δεν έχεις ακεραιότητα στην πρωτεύουσά σου. Μη μου λες για νησιά, διότι εγώ σου ελέγχω την Αθήνα…’».         https://www.militaire.gr/kosovopoiisi-tis-elladas-kai-othomaniko-tsai-stin-agkyra-panagiotis-paylos/

Επίσκεψη Αρχηγού ΓΕΑ στο 251ΓΝΑ

Τη Μεγάλη Πέμπτη 2 Μαΐου 2024, με την ευκαιρία των Άγιων ημερών του Πάσχα, ο Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Αεροπορίας (ΓΕΑ), Αντιπτέραρχος (Ι) Δημοσθένης Γρηγοριάδης, επισκέφθηκε το 251 Γενικό Νοσοκομείο Αεροπορίας (251ΓΝΑ), όπου τον υποδέχτηκε ο Διοικητής του Νοσοκομείου, Ταξίαρχος (ΥΙ) Κωνσταντίνος Σιαφάκας.

Ο Αρχηγός αντάλλαξε ευχές με το προσωπικό του Νοσοκομείου και ευχήθηκε Καλό Πάσχα και γρήγορη ανάρρωση στους ασθενείς.        

 

ΗΠΑ: Κίνδυνος απαγόρευσης του Ευαγγελίου με νέο νόμο "κατά του αντισημιτισμού"

 

 

Times of Israel / ΚΟ

Η βουλευτής των ρεπουμπλικάνων από την Τζόρτζια Taylor Greene, που έχει επικριθεί στο παρελθόν για «αντισημιτικές» τάσεις, εξήγησε ότι ψήφισε κατά ενός νομοσχεδίου που ορίζει τον αντισημιτισμό, επειδή αυτό το νομοσχέδιο απορρίπτει τον «ευαγγελικό λόγο» ότι οι Εβραίοι παρέδωσαν τον Ιησού Χριστό στους σταυρωτές Του.

Η αντίθεση της Greene στο νομοσχέδιο που ψηφίστηκε την Τετάρτη στη Βουλή των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ έρχεται σε μια στιγμή που αρκετοί συντηρητικοί ασπάζονται τις αρχαίες χριστιανικές «αντιεβραϊκές ιδέες» (sic). Σε ένα αξιοσημείωτο πρόσφατο παράδειγμα, η συντηρητική influencer Candace Owens, τα «έσπασε» με τον Ben Shapiro, έναν Ορθόδοξο Εβραίο που διευθύνει ένα συντηρητικό μέσο ενημέρωσης, εν μέρει λόγω του φαινομενικής υιοθέτησης από την Owens κάποιων χριστιανικών αντισημιτικών παραδόσεων, όπως του ότι οι Εβραίοι πίνουν αίμα.

Το νομοσχέδιο ορίζει τον αντισημιτισμό για τους σκοπούς της χρήσης του για την αντιμετώπιση καταγγελιών στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση ότι τα πολιτικά δικαιώματα των Εβραίων έχουν παραβιαστεί. Απέσπασε έντονες επικρίσεις από «προοδευτικές» πλευρές λόγω ανησυχίας ότι η νομοθεσία θα εμπόδιζε την κριτική στο Ισραήλ, όπως οι διαμαρτυρίες στην πανεπιστημιούπολη για τον πόλεμο Ισραήλ-Χαμάς.

Αλλά η Greene, σε ανάρτησή της στο X, πρώην Twitter, εξέφρασε μια διαφορετική ανησυχία: ότι το νομοσχέδιο απειλεί τη χριστιανική έκφραση.

«Ο αντισημιτισμός είναι λάθος, αλλά δεν θα ψηφίσω τον Νόμο Αντισημιτισμού του 2023 (H.R. 6090) σήμερα που θα μπορούσε να καταδικάσει τους Χριστιανούς για αντισημιτισμό επειδή πιστεύουν στο Ευαγγέλιο που λέει ότι ο Ιησούς παραδόθηκε στον Ηρώδη για να σταυρωθεί από τους Εβραίους», είπε.

Στο tweet της, η Greene δημοσιεύει δύο φωτογραφίες: Η μία επικεντρώνεται στο τμήμα του νομοσχεδίου που υιοθετεί ως μέρος του ορισμού του αντισημιτισμού τα 11 «σύγχρονα παραδείγματα αντισημιτισμού» στον ορισμό του αντισημιτισμού που συνέταξε η Διεθνής Συμμαχία Μνήμης του Ολοκαυτώματος.

Η δεύτερη φωτογραφία υπογραμμίζει το ένατο παράδειγμα, «χρησιμοποιώντας σύμβολα και εικόνες που σχετίζονται με τον «κλασικό αντισημιτισμό» (π.χ. ο ισχυρισμός ότι οι Εβραίοι θανάτωσαν τον Ιησού ή το λεγόμενο ‘blood libel’ / συκοφαντία αίματος) για να χαρακτηρίσει το Ισραήλ ή τους Ισραηλινούς».

Ο συνάδελφός της Ρεπουμπλικανός βουλευτής Matt Gaetz από την Φλόριντα, εξήγησε την αρνητική ψήφο του με παρόμοιους όρους στην ίδια πλατφόρμα. «Το ίδιο το Ευαγγέλιο θα πληρούσε τον ορισμό του αντισημιτισμού σύμφωνα με τους όρους αυτού του νομοσχεδίου!» Ο Gaetz γράφει και συνεχίζει να παραθέτει χωρία από την Καινή Διαθήκη που κατηγορούν συλλογικά τους Εβραίους για την θανάτωση του Χριστού.

Στα χρόνια μετά το Ολοκαύτωμα, μυριάδες χριστιανικά δόγματα υποβάθμισαν ή σε ορισμένες περιπτώσεις απέρριψαν την πεποίθηση που ίσχυε για αιώνες ότι οι Εβραίοι ήταν και παρέμειναν συλλογικά υπεύθυνοι για τη δολοφονία του Ιησού. Η κατηγορία της Θεοκτονίας θεωρήθηκε ως ένας από τους πιο ισχυρούς οδηγούς αντισημιτικής βίας και η Καθολική Εκκλησία το 1965 απέρριψε επισήμως την κατηγορία ότι οι Εβραίοι είχαν σκοτώσει τον Ιησού.

Τα τελευταία χρόνια, ωστόσο, η κατηγορία έχει επανεμφανιστεί ως αιτία για την υπεράσπιση ορισμένων ακροδεξιών χριστιανικών αιρέσεων, ενώ η ταινία του Μελ Γκίμπσον το 2004, «Τα Πάθη του Χριστού» προκάλεσε οργή στους Εβραίους.

Το 2021, ο πάπας Φραγκίσκος εισήγαγε περιορισμούς στη λατινική Λειτουργία, η οποία ζητά τον προσηλυτισμό των Εβραίων και τους κατηγορεί για «τύφλωση». Ανέφερε την αυξανόμενη δημοτικότητα της μάζας, υποστηρίζοντας ότι θα υπονόμευε το Βατικανό II.

Η Greene και στο παρελθόν είχε δεχθεί κριτική για «αντισημιτισμό», γιατί είχε ασπαστεί μία θεωρία που έλεγε ότι η οικογένεια Ρότσιλντ χρησιμοποιούσε λέιζερ από το διάστημα για να πυροδοτήσει πυρκαγιές στην Καλιφόρνια, ενώ μίλησε και σε ένα συνέδριο που διοργάνωσε ο «αρνητής του Ολοκαυτώματος» και «αντισημίτης» Nick Fuentes.

Συνολικά, 21 Ρεπουμπλικάνοι και 70 Δημοκρατικοί ψήφισαν κατά της "αντισημιτιστικής νομοθεσίας" την Τετάρτη.

ΚΟ: Ανάλυση για τους εν δυνάμει κινδύνους έκανε και ο γνωστός για την στάση του κατά των μέτρων καραντίνας ευαγγελικός πάστορας John Mc Arthur, αναφέροντας συγκεκριμένα χωρία της Καινής Διαθήκης. Βλ. video: 

ΚΟ / Πηγή                    http://redskywarning.blogspot.com/2024/05/blog-post_10.html

Πολεμική Αεροπορία: Οι λόγοι που επιβάλουν τη διατήρηση των Mirage 2000-5 & F-16 Block 30

 

Home /Άμυνα, Ελλάδα, Κεντρικά, Προτεινόμενα/Πολεμική Αεροπορία: Οι λόγοι που επιβάλουν τη διατήρηση των Mirage 2000-5 & F-16 Block 30

Αναστάσιος Παπανδρέου

Άμυνα,Ελλάδα,Κεντρικά,Προτεινόμενα |

Στο παρόν άρθρο θα προσπαθήσουμε να αναλύσουμε και να τεκμηριώσουμε την άποψη ότι η πρόσφατη εξαγγελία του υπουργού κ.Δένδια ως προς την απόσυρση και διάθεση προς πώληση, των πολύτιμων όπως θα δουμε και παρακάτω, Mirage 2000-5 και F-16 Block 30 είναι μία κίνηση προς τη λάθος πλευρά.

Σήμερα ο ελληνικός στόλος μαχητικών αεροσκαφών αποτελείται από τέσσερις κύριους τύπους αεροσκαφών, τα Rafale F3R, Mirage 2000-5Mk2, F-16 και F-4E PI2000 και πέντε υποτύπων του F-16, τα F-16 B30, F-16 B50D, F-16B52+, F-16B52+A & F-16V οι οποίοι ευελπιστούμε με την προέκταση του προγράμματος εκσυγχρονισμού των F-16 B50D σε Viper να υπογραφεί σύντομα και να μειωθούν σε δύο, στα F-16 B30 και τα F-16V. Το ονομαστικό σύνολο των παραπάνω αεροσκαφών ανέρχεται περίπου στα 225 αεροσκάφη. Η επικείμενη απόσυρση των αεροσκαφών τύπου F-4 λόγω της μεγάλης ηλικίας τους αλλά και της αυξανόμενης δυσκολίας εξέβρεσης ανταλλακτικών που δυσχερένει την συντήρηση και ταυτόχρονα αυξάνει το κόστος αυτής, θα κατεβάσει εκ των πραγμάτων την πολυτυπία στους τρεις κύριους τύπους. Και αυτό μέχρι την αυγή της επόμενης δεκαετίας που θα αρχίσουν να μπαίνουν σε υπηρεσία τα πρώτα F-35 που αναμένεται να παραγγελθούν φέτος. Ένα πρόγραμμα αρχικού κόστους γύρω στα 3,7-4 δις δολάρια χωρίς τα όπλα τους.

Είναι γεγονός ότι το κόστος των σύγχρονων οπλικών συστημάτων είναι πολύ υψηλό και η διατήρηση μεγάλων αριθμών αλλά και πολλών τύπων είναι ένα ακριβό σπορ. Ακόμη και πλούσιες χώρες που μπορούν και διαθέτουν μεγάλα ποσά στην άμυνα προσπαθούν να έχουν μια ισορροπία μεταξύ της μείωσης της πολυτυπίας αλλά και της διατήρησης ικανού αριθμού μαχητικών αεροσκαφών παλαιότερης γενιάς τα οποία με μικρό κόστος θα μπορούν να αναλαμβάνουν μέρος των αποστολών. Τρανταχτό παράδειγμα είναι η USAF, η οποία έχει πρωτοστατίσει στη μείωση της πολυτυπίας μέσω του προγράμματος του F-35, το οποίο μαζί με τα F-22 θα αντικαταστούσαν πλήρως όλους τους τύπους αεροσκαφών της αεροπορίας, του ναυτικού και των πεζοναυτών. Δηλαδή των F-14, F-15, F-16, F-18, A-10, A-6, AV-8. Σχεδόν 20 χρόνια μετά την πρώτη πτήση του F-35 είναι γεγονός ότι οι μόνοι τύποι που αποσύρθηκαν τελικά ήταν τα F-14, A-6 και AV-8 λόγω μεγάλης ηλικίας ενώ όλα τα εναπομείναντα F-16 εκσυγχρονίζονται στο επίπεδο Viper, τα F-15 παραλαμβάνονται νέες παρτίδες και αναβαθμίζονται τα παλαιότερα ενώ τα F-18 αναμένεται να πετάνε αρκετό καιρό ακόμη από τα καταστρώματα των αεροπλανοφόρων του ναυτικού. Αυτό συμβαίνει γιατί έχει αποδειχθεί ότι το κόστος αγοράς και χρήσης των νέων αεροσκαφών είναι πολύ μεγάλο και δεν δύναται να αντικαταστήσουν τα αεροσκάφη 3^ης και 4^ης γενιάς ένα προς ένα, ενώ παράλληλα χρειάζονται οι αριθμοί για να καλύψουν τις επιχειρησιακές τους ανάγκες. Εκ των πραγμάτων, κάποια στιγμή βέβαια όλοι οι παραπάνω παλαιότεροι τύποι αεροσκαφών θα αποσυρθούν και θα αντικατασταθούν όπως φαίνεται από νέας γενιάς αεροσκάφη και από loyal wingmen. Δηλαδή θα δούμε σιγά σιγά τα μη επανδρωμένα οπλικά συστήματα να γίνονται όλο και πιο πολλά, σε όλους τους κλάδους, όχι μόνο στην αεροπορία, αλλάζοντας κατά πολύ το μελλοντικό πεδίο της μάχης.

Οι κύριοι παράγοντες κόστους σε ένα αεροσκάφος είναι το αρχικό κόστος αγοράς και το κόστος χρήσης. Το κόστος χρήσης χωρίζεται σε τρεις κύριους τομείς:

1. το καθεαυτό κόστος χρήσης στο οποίο συμπεριλαμβάνονται το κόστος των καυσίμων, το κόστος των ανταλλακτικών και το κόστος της εργατοώρας συντήρησης που περιλαμβάνονται στο ΚΩΠ.
2. Το κόστος εκπαίδευσης των πιλότων και των μηχανικών για τη σωστή λειτουργία και συντήρηση του αεροσκάφους.
3. Το κόστος αναβάθμισης των ικανοτήτων του αεροσκάφους, μέσω προγραμματισμένων αναβαθμίσεων όπως π.χ. αναβάθμιση λογισμικού ή επέκταση δομικού ορίου του αεροσκάφους ή κύρια αναβάθμιση ικανοτήτων μέσω αντίστοιχου προγράμματος

Λαμβάνοντας υπόψη ότι το ΚΩΠ των νέων αεροσκαφών είναι πολύ μεγαλύτερο από τα υπάρχοντα μονοκινητήρια F-16 και Mirage 2000-5 συν του γεγονότος ότι το κόστος αγοράς νέων αεροσκαφών είναι πολύ υψηλό, καταλαβαίνουμε ότι δεν είναι δυνατόν με τα υπάρχοντα δημοσιονομικά στοιχεία να αντικαταστήσουμε ένα προς ένα, ένα σύνολο 70+ αεροσκαφών που αντιστοιχεί στο ένα τρίτο του στόλου μαχητικών της Π.Α. Δηλαδή, σύμφωνα με το σκεπτικό του κ.ΥΕΘΑ ο στόλος των μαχητικών αεροσκαφών της Π.Α. τα επόμενα χρόνια να πέσει από τα 225+ αεροσκάφη στα περίπου 170-180 με την προσθήκη μερικών Rafale ακόμη και των 20-25 F-35. Τη στιγμή που τόσο τα F-16B30 και Mirage 2000-5 είναι πλήρως αξιόμαχα και έχουν ακόμη τουλάχιστον 20 χρόνια πτητικής ζωής στα φτερά τους. Δηλαδή αυτό που βλέπουμε είναι μια αριθμητική μείωση της δύναμης των μαχητικών αεροσκαφών της Π.Α. τα τελευταία 20 χρόνια κατά 50%.

Στη νέα σύνθεση όπως την επεξεργάζεται το υπουργείο θα υπάρχουν 120 περίπου Viper τα οποία θα πρέπει να βγάλουν όλη τη «λάντζα» των καθημερινών προκλήσεων και αστυνόμευσης στο Αιγαίο και 50-60 Rafale και F-35 τα οποία θα σηκωθούν μόνο σε περίπτωση σύγκρουσης. Εάν σε αυτό λάβουμε υπόψη ότι ένα καλό ποσοστό διαθεσημότητας των αεροσκαφών είναι 60-70% τότε καταλαβαίνουμε ότι μόνο ένας αριθμός 70-80 αεροσκάφη θα είναι διαθέσιμα για τις καθημερινές προκλήσεις απέναντυ σε διπλάσιο αριθμό τουρκικών μαχητικών από έναν στόλο 270 περίπου αεροσκαφών της Τ.Α. αναβαθμισμένα σε διάφορα επίπεδα και με τουρκικά ηλεκτρονικά και όπλα. Στα αεροσκάφη αυτά θα πρέπει να προσθέσουμε στο μέλλον τα εγχώρια ανεπτυγμένα KAAN και Kizilema. Και επειδή οι αριθμοί έχουν την ποιότητά τους η οροφή των ελληνικών μαχητικών δεν πρέπει να πέσει κάτω από τα 200 αεροσκάφη. Αυτό, την παρούσα στιγμή και μέχρι τα δημοσιονομικά το επιτρέψουν δεν μπορεί να συμβεί παρά μόνο εάν τόσο τα F-16B30 όσο και τα Mirage 2000-5 παραμείνουν στις τάξεις της Π.Α. Ακόμη και η αγορά μιας μοίρας 20 νέων F-16V για την κάλυψη του κενού θα κόστιζε 2-2,5 δις δολάρια.

Η Π.Α. έχει διαθέσει ήδη τόσα κονδύλια για την επιχειρησιακή αξιοποίηση των Mirage 2000-5 ενός πολύ αξιόλογου αεροσκάφους με εξαιρετικά ηλεκτρονικά και όπλα που το κάνουν θανάσιμο αντίπαλο και πολύτιμο εργαλείο στα χέρια των ελλήνων πιλότων. Από την άλλη τα F-16B30, έχουν πολλές διαθέσιμες ώρες πτήσης ακόμη και μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε πλήστους ρόλους. Και οι δύο τύποι θα χρειαστούν μερικές ψιλοεπεμβάσεις και προσθήκες για να μπορούν να ανταπεξέλθουν στο σύγχρονο περιβάλλον όπως το Link 16 για να μετέχουν στο δικτυοκεντρικό περιβάλλον με τα υπόλοιπα αεροσκάφη του στόλου της Π.Α. Σίγουρα το κόστος προσθήκης ενός Link 16 είναι απείρως μικρότερο από την αγορά νέων αεροσκαφών. Και για τους δύο παραπάνω τύπους  υπάρχει πολύτιμη εμπειρία που δεν κοστολογείται, ενώ και τα δύο αεροσκάφη είναι πλήρως αφομοιωμένα στην εφοδιαστική αλυσίδα της Π.Α.

Συνοψίζοντας, θεωρούμε ότι οποιαδήποτε κίνηση απόσυρσης των Mirage 2000-5 και των F-16B30 είναι μια κίνηση προς τη λάθος κατεύθυνση και ως βασικό αντίκτυπο θα είναι η απομείωση της μαχητικής ισχύος της Π.Α. και όχι της πολυτυπίας και του κόστους χρήσης.                     https://defencereview.gr/polemiki-aeroporia-oi-logoi-poy-epiva-2/

ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: “Μιλάει” από μόνη της η Ιστορία… ό,τι και να κάνουν οι νεοθωμανοί

Ελλάδα - Κύπρος - Εξωτερική Πολιτική

0

SHARES

ShareTweet

Στη συνείδηση των Ορθοδόξων Ελλήνων η Μονή της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη (ορθότερα: Η Μονή του Σωτήρος εν τη Χώρα) δεν είναι μουσείο ούτε τζαμί. Ο Ναός της και το παρεκκλήσιό της είναι και παραμένουν Ορθόδοξοι Ναοί. Ό,τι κι αν κάνουν οι νεο-οθωμανοί, ο Χριστός πάντα θα είναι Η ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΖΩΝΤΩΝ, όπως αγιογραφείται στην ιστορική αυτή Μονή. Ορθώς διαμαρτυρόμαστε για την απόφαση του Ερντογάν να λειτουργήσει η Μονή ως ισλαμικό τέμενος. Η απόφαση για τη μετατροπή ελήφθη τον Ιούλιο του 2020, αλλά καθυστέρησε η υλοποίηση λόγω έργων. Τώρα η απόφαση είναι οριστική.

Του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΟΛΕΒΑ
ΠΗΓΗ: Εφημερίδα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ

Απευθυνόμαστε στη διεθνή κοινότητα, διότι η Αγία Σοφία και η Μονή της Χώρας προστατεύονται από την ΟΥΝΕΣΚΟ. Όμως τί γνωρίζουμε εμείς οι Νεοέλληνες για τον Ελληνικό και Ορθόδοξο Πολιτισμό του Βυζαντίου/Ρωμανίας; Τι διδάσκονται οι μαθητές στα σχολεία μας για τη Βυζαντινή αγιογραφία, ναοδομία και τέχνη; Πόσα γνωρίζουμε για την ελληνική συνείδηση και την ελληνική παιδεία κορυφαίων εκφραστών του Βυζαντινού πολιτισμού; Ευτυχώς υπάρχουν ξένοι που μελέτησαν αυτή την περίοδο και κατέληξαν σε ενδιαφέροντα συμπεράσματα.

Ο Άγγλος Πάτρικ Λή Φέρμορ έγινε γνωστός ως στρατιωτικός, όταν έδρασε στην Κρήτη επί Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και μετείχε στην απαγωγή του Γερμανού Στρατηγού Κράιπε. Μελέτησε την ελληνική ιστορία σε όλη τη διαχρονία της και τα κυριώτερα συμπεράσματά του τα καταθέτει στο βιβλίο του με τίτλο «Μάνη». Εκδόθηκε στα ελληνικά από τον ΚΕΔΡΟ το 1972 και επανεκδόθηκε το 2007. Η μετάφραση είναι του πρώην Πρωθυπουργού Τζαννή Τζαννετάκη. Ο Φέρμορ αφιερώνει ένα εκτενέστατο κεφάλαιο στην Ορθόδοξη Βυζαντινή αγιογραφία και εκφράζει τη βεβαιότητα ότι ο Βυζαντινός πολιτισμός είναι σύνθεση της Χριστιανικής Ορθοδοξίας με το ελληνικό πνεύμα. Ο Πάτρικ Λη Φέρμορ επιβεβαιώνει με παραδείγματα την αδιάκοπη πολιτιστική συνέχεια του Ελληνισμού. Για τη Μονή της Χώρας και τις εκπληκτικές αγιογραφίες της εκφράζεται με θαυμασμό και συγκίνηση. Κάνει ιδιαίτερη αναφορά στον ανακαινιστή της Μονής, τον λόγιο και πολιτικό Θεόδωρο Μετοχίτη (1270- 1332).

Ο Γάλλος ιστορικός Συλβαίν Γκουγκενέμ μάς έδωσε το 2019 τα αποτελέσματα των ερευνών του για τον Βυζαντινό Ελληνισμό στο δεύτερο σχετικό βιβλίο του με τίτλο: «Η Δόξα των Ελλήνων» (εκδόσεις ΕΝΑΛΙΟΣ). Ο συγγραφέας αποδεικνύει ότι οι Βυζαντινοί αγαπούσαν τα αρχαία ελληνικά κείμενα, τα αντέγραφαν, διέσωσαν πολλά από αυτά και έτσι μεταδόθηκε στη Δύση η μελέτη των Αρχαίων. Στο πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου του ο Γκουγκενέμ παραθέτει μία χαρακτηριστική φράση του Θεοδώρου Μετοχίτη, του ανακαινιστή της Μονής της Χώρας. Έγραφε ο Βυζαντινός αρχαιομαθής λόγιος και πρωθυπουργός (Μέγας Λογοθέτης): «Περί Ελλήνων Έλληνες …. οί και του γένους εσμέν και της γλώττης αυτοίς κοινωνοί και διάδοχοι». Δηλαδή: «Μετέχουμε του λαού και της γλώσσας των αρχαίων Ελλήνων και είμαστε οι διάδοχοί τους».

Ο Μετοχίτης στις αρχές του ΙΔ΄ αιώνα απαντά σε εκείνους που αμφισβητούν τη συνέχεια του Ελληνισμού! Για να προστατεύσουμε από τον φανατισμό των Νεο-οθωμανών τους Βυζαντινούς Ναούς πρέπει και εμείς να γνωρίσουμε καλύτερα και να αναδείξουμε τα κείμενα, την τέχνη το Δίκαιο, τη διπλωματία των Βυζαντινών προγόνων μας. Ας διδάξουμε στα παιδιά μας τον πολιτισμό ενός κράτους που έζησε επί 1100 χρόνια!

https://www.defence-point.gr/news/moni-tis-choras-quot-milaei-quot-i-istoria-o-ti-kai-na-kanoyn-oi-neothomanoi